《派对恐惧症》：四肢的无边界派对

瓦伦·玛丽·马查多（Carmen Maria Machado，1986-）凭借代表作品《舞会强迫症》摘得2017年英美两国图书奖选拔赛之列，其中的精选的一篇《为丈夫缝的那一针》年前在2014年就曾摘得星云奖选拔赛之列。这本处女历史选集共精选了八个短篇历史小时说，书名标题Her Body and Other Parties中的有三个标签：她的，肌肉，舞会。

在新泽西MFA科目中的，马查多有过一些像是的导师，其中的一位是安德森·戈甘吉斯（Allan Gurganus）。在《巴黎评论》的采访中的，马查多提到，戈甘吉斯曾把自己的一篇历史小时说拿出来争论，很赞赏其中的的意味部分，他时说，你总无论如何给文艺作品一次滚床单的机才会——他们这么帮助，那是他们许诺的。那篇历史小时说不久就被修订版为《真新娘就该有肌肉》。马查多觉得这种其实很有意思，不久自己当老师时，也才会对学生们时说：“历史小时说从前舞会的场景非常重要，因为接连不断舞会可以朝任何朝向发展。性的场面也是类似的。你只是把不同文艺作品放置一起——最终才会暴发什么呢？”

所以，舞会上的肌肉们才会暴发什么？她的肌肉在怎样的舞会从前？肌肉从前的舞会又才会暴发什么？

《舞会强迫症》，

“她”的：八篇历史小时说的同性恋者中的的人物

毋庸置疑，这八篇历史小时说的中的的人物都是同性恋者，但在马查多的人物面貌，同性恋者和都不具有强权。这并不一定意味着性是的移动的，更为意味着历史小时说的几率也在的移动中的，因而她可以轻松地逾越各种类型国界。譬如第一篇《表格》有着干脆利落的美学主人公骨架：二十个极简录像描摹的各式性事再一站起末日情节：HIV将在全世界性死灰复燃，凯恩在给自己的人生特表格。

马查多依然迷恋科幻和恐怖各种类型，深受雷·布拉德伯从前、雪娜·安德森、安吉拉·卡特等结缘的严重影响。但很无论如何，她不满足于随附于某一种各种类型，也因此逃脱了各种类型古典文学的诸多掣肘之处。载入划定，或许是拥有所有界限的最佳策略，只不过除去了纵向失常，新建了作品平面。然而，这也势必要求创

马查多的说服力展现在大部分主人公都无法对政府记忆中的的原型，有数无法大家耳熟能详的面貌，这是让评论界和大众群感到蜜糖的造就或许。而这些展现想像力的主人公又才会迫使我们理解——为什么现实主义不够用了？为什么同性恋者的事实才会在写实主义的古典文学中的显得虚弱而不零碎？为什么必须借由恐怖、科幻、童话的助力，才能把“她”时说得更为透彻呢？

瓦伦·玛丽·马查多。

肌肉：从同性恋主体浓缩为肌肉本体

马查多的作品有反感的同性恋政治观念。近百年来，有智识的同性恋者创

事实上，充满著“她”，肌肉才是这些主人公无论如何的中的的人物——时常是受害。虽然我们不才会在历史小时说中的读到建构主义的肌肉政治理论：对于肌肉——不管是形态的肌肉还是对政府的肌肉——的管理与监测可以暴发在生殖应用、性应用，也可以暴发在工作、休闲活动应用，乃至在结核病以及其他形式的反常应用；但在马查多的主人公从前，“她”越是执著于同性恋者肌肉，却是就越更容易噩梦自我的本体，譬如《进食八口》中的公司总部天生肥胖的同性恋者对肌肉的规训深及内脏，看来拥有对肌肉的实质，实则已归顺民主制度所谓社才会的品味压迫。

而《真新娘就该有肌肉》中的那些神秘地消失肌肉的同性恋者群体在恐慌中的附着于服饰乃至本源，却是在暗示精神未能起先存在，但这场飞天叙事不仅让大众观念到肌肉的必需、同性恋者整体性的必需，也或许再往前引有利于，从前肌肉政治的终点：对肌肉由外至内的探索和执迷，必须经由主动和主动的肌肉消失，残疾的本体才能给予自由和平等？

褪色、消失、反转并依附于外物的同性恋者面貌，还显形于《十恶不赦》中的的受害少女的幽灵、《进食八口》中的被割除器官的幽灵……若非用飞天的白描，还能怎样把现实中的的荒谬高亮明显——就为了让你看得见、看看甚至争论？在这从前，想像力实际上不是为了满足猎奇。

为了满足猎奇，人类已做了很多尝试，除此以外《舞会强迫症》中的注意到多次的图像。人造光把好多肌肉“组合成一堆平滑的皮肤和打满阴影的暗谷。然后这些肌肉又零碎一起。然后又裂成大块。”男中的的人物建议女中的的人物看这些大块的肌肉的纠缠，以此死从前逃生，振奋精神，重启生活。事实上，新娘是在受到侵害后满身疤痕地偷偷地，连自我都很难随之而来，却被陌生人敦促着去随之而来那些所谓生龙活虎的图像，乃至被陌生人催促着参加陌生人的舞会。摄影机中的的肌肉再一变成了他们自己。肌肉在影象中的被过度符号立体化，在现实中的被异立体化，再一割裂了我们与肌肉、与感性的无论如何的关联。在那种看来融洽的同校情爱父子关系中的，马查多读到了深层的受虐感。

马查多无论如何非常了解美学社才会消费文立体化对肌肉观念的割裂和泯灭，恐怖感非常仅仅来自于她的普通人，更为不是叫作肌肉，而是肌肉与同性恋、与性、与社才会等等骨架的碰撞。这是她作为散文家的有观念的感受和表示。

舞会：的移动的观念与歇斯底从前爆发

舞会能够很多肌肉，或是在肌肉从前。

《十恶不赦》是根据热门电视剧《法理与秩序：类似于受害》写的商业性虚幻评注，通过272种

短篇历史小时说；也容纳不了实在太多文艺作品和情节，但马查多写了不少动人的文艺作品父子关系，这一点在《参赞村者》一篇中的最为明显。主人公讲述了一位著名散文家去山区的艺术家参赞村重大项目，本打算作品历史小时说，但同样居于那从前的其他艺术家让她极为不适，尤其当另一位参赞艺术家娜迪亚评断叙述者正在作品的历史小时说是过气之举，无非是“地下室上的疯新娘”的陈词滥调，之后又在工作室对面收到被肢解的青蛙时，叙述者方才借由歇斯底从前的爆发时说道，“就算我全然疯新娘一样隐居在我自己感情的地下室从前，那也是我的权利”。

事实上，马查多历史小时说的侧重意指复现：在多层面塑造出了同性恋者主义、酷儿文立体化等应用的经典观念大众，譬如：社才会性的人类是如何不感兴趣寻找借口，不去听取同性恋者的声音？甚至同性恋者本身也才会充耳不闻。“为什么除了你，无法其他人注意到那些脚趾头呢？”这种观察无论如何来自真实世界性：在同性恋者群体外部，根深蒂固地，存在着不同社才会同性恋的同性恋者，有些同性恋者非常不得已地、毫无意义地活在父权幻想从前。这和更为年前同性恋者主义写作中的揭开男性的厌女症在观念大众上是所谓的，但更为更深山洞想起了同性恋政治的复杂着色。

同性恋的移动后，传统社才会形态中的的很多方式都被卷挟着，在落魄中的变得浑浊、模棱两可、难以界定。譬如《母亲们》，充满著生物体同性恋，实际上是一个很现实的主人公。中的的人物真挚得近乎沉痛地时说，“我看来一个非常能够立体化不或许为或许的世界性。在那从前，爱能胜过痛恨，能缓和痛恨，虽然以前从不如此。但爱能将其转立体化为新的、更为对人事物。在那从前，爱可以超越大连续性。”

这种梦魇的歇斯底从前是先前的酷儿作品中的不曾写过的，也很更容易让我们想起马查多的第二本半自传历史小时说《In The Dream House》：出自于真实经历，借助于MLT-性父子关系中的的家庭暴力。马查多先祖一步，踏入了这个浑浊的、尚未有法理界定受害的开拓者。

伍尔夫年前就突显过写

校对｜薛京宁